23 - 12 - 2022
انتخابات آزاد شرط بازگشت تعادل به جامعه است
تقریبا چهار ماه به انتخابات ریاست جمهوری باقی مانده است اما در حال حاضر تمام گروههای سیاسی اظهار نظر در این باره را آغاز کردهاند و حتی برخی پا را فراتر نهاده و با وجود آنکه این کار خلاف قانون است درباره اعلام نام کاندیدا یا کاندیداهای مورد حمایت خود کوتاهی نمیکنند.
البته بحث انتخابات به معرفی نامزدها و تبلیغات آنها مختص نمیشود برخی از مقامات کشور هم ترجیح میدهند در این فضا به نصیحت برای بهتر برگزار شدن آن بپردازند. روز گذشته براساس گزارشی از پایگاه اطلاع رسانی آیتالله هاشمیرفسنجانی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به بیان نکاتی در خصوص بهتر برگزار شدن انتخابات پرداخت. وی در این سخنان خود صراحتا اعلام کرد که برای برگزاری انتخاباتی موفق باید مولفههای شفافیت، قانونمندی و آزادی را در نظر داشت.
آیتاللههاشمیرفسنجانی در دیدار جمعی از اعضای انجمن اسلامی ادوار دانشگاههای تهران و تبریز اولین قدم در بازگشت تعادل به جامعه را برگزاری انتخابات آزاد، شفاف و قانونی خواند و گفت: با تحقق این امر، همه نیروهای سیاسی فعال و مردم به نتیجه بیرون آمده از صندوقها تمکین کرده و با همکاری و یاریرسانی به دولت، مشکلات و معضلات کشور به یاری خداوند برطرف خواهد شد.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به نقش متعادلکننده حضرت امام و سپس رهبری معظم انقلاب میان نیروها و دلسوزان جامعه از جناحها و سلایق گوناگون، حفظ تعادل و توازن میان نیروهای سیاسی را ضامن پویایی و رشد و پیشرفت کشور خواند و افزود: حذف برخی گروهها با سلایق سیاسی مختلف هیچگاه به صلاح کشور نبوده و راه درست اداره جامعه هم بازگشت به تعادل و پرهیز از حذف دلسوزان و وفاداران به انقلاب و قانون اساسی است.
وی حفظ نیروها و دلسوزان واقعی کشور از سلایق گوناگون را هنر اداره کشور خواند و گفت: راه درست و واقعبینانه این است که تعادل را به جامعه بازگردانیم و این امر شدنی و قابل تحقق است.
آیتالله هاشمیرفسنجانی ارایه تحلیل درست و واقعبینانه از تحولات انقلاب اسلامی ایران را لازمه رسیدن به تصمیم صحیح برای ادامه راه نظام اسلامی خواند و با بیان نقش نیروهای موثر در پیروزی انقلاب اسلامی ایران و پس از آن گفت: اگرچه نیروهای سیاسی با سلایق گوناگون در انقلاب نقشی مهم داشتند اما ملات و مبنای اصلی شکلگیری انقلاب اسلامی باوجود تفاوتهای قومی و فرهنگی، عشق و علاقه عموم مردم به اسلام و مکتب اهل بیت (ع) و نیز انتظار پیشرفت و توسعه در جهان پرشتاب معاصر بود و همین امر موجب جلوداری حوزههای علمیه و نیروهای مسلمان در مبارزات علیه شاه به رهبری امام راحل (ره) شد.
آیتالله هاشمیرفسنجانی به ریزشهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی اشاره کرد و با بیان اینکه طبیعت انقلابها با افراط و تفریط عجین است، تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران نیز از این مقوله مبرا نبود، چنانکه با شکلگیری نظام جمهوری اسلامی ایران بسیاری از گروهها که با خواست مردم همراه نبودند و افکار افراطی داشتند، از صحنه حذف شدند.
ایشان در ادامه به وضع جامعه و فضای سیاسی کشور در دوران دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: جنگ تحمیلی موجب شد جناحهای گوناگون حاضر در صحنه نظام اسلامی اختلافها را به حداقل برسانند و تحت رهبری حضرت امام (ره) به خوبی و با پیروزی از دفاع مقدس خارج شوند.
آیتالله هاشمیرفسنجانی به بروز اختلافات پس از پایان جنگ تحمیلی اشاره کرد و با اشاره به حساسیت اوضاع اقتصادی، سیاسی و بینالمللی کشور در آن مقطع گفت: بازسازی کشور و رفع محرومیتهای جامعه ایجاب میکرد که از تمام نیروهای دلسوز کشور اعم از چپ و راست و تندرو و کندرو برای ساختن بنیانها و تولید و اقتصاد کشور استفاده شود و این امر سبب شد دولتی نسبتا متعادل شکل بگیرد.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به این شبهه که چرا ریشه اختلاف، تضاد و انحراف از ابتدا در نظام جمهوری اسلامی خشکانده نشد، وجود اختلاف و تضاد را طبیعی و موجب پویایی جامعه خواند و تصریح کرد: در هیچ دوره از انقلاب و نظام اسلامی بنا نبود که نیروهایی که قصد خدمت داشتند، باوجود اختلاف سلایق آرا حذف شوند بلکه هنر حضرت امام و انقلابیون حفظ همه نیروهای در صحنه بود مگر اینکه ضد انقلاب و نظام دست به اسلحه ببرند و چنین شد که گروههایی نظیر منافقین و فداییان خلق از صحنه انقلاب حذف و نیروهای چپ و راست و متعادلها حفظ و با مدیریت بنیانگذار جمهوری اسلامی و رهبر معظم انقلاب تا پایان دولت اصلاحات حفظ شدند.
واکنش به شایعه تشکیل مثلث وحدت ملی
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین به بحث مثلث وحدت ملی پرداخت و در مصاحبهای با ویژهنامه پرسوجو درباره شایعه تشکیل مثلث وحدت ملی با حضور وی، ناطق و خاتمی با بیان اینکه بعضی با اهداف خاص سیاسی میخواهند پیشنهادی در سطح ملی را محدود به افراد کنند، گفت: اینکه به خاطر مخالفت با یک ایده آن را محدود به افراد کنیم، پسندیده نیست.
وی در پاسخ به این سوال که مراد شما از وحدت ملی، تشکیل دولت خاصی بوده است یا یک استراتژی و سیاست راهبردی در جهت منافع ملی است یا هر دوی آن، پاسخ داد: پیشنهاد تشکیل وحدت ملی هم مانند تشکیل شورای فقهی دچار نگاههای محدود سیاسی شده است. شنیدم که بعضی تاکید بر وحدت ملی را لازمه فضای تشتت میدانند در صورتی که وحدت، یکی از مفاهیم عالی در مکتب اسلام است که ضرورت آن با پسوند (ملی) در جامعه ایران که متشکل از قومیتهای مختلف و نظرات فراوان و مختلف سیاسی افراد و احزاب و جریانهاست، همیشگی است.
هاشمیرفسنجانی در ادامه افزود: وحدت ملی، دخالت همه قومیتها و در شرایط فعلی دخالت همه جناحها و به تبع آن همه احزاب داخل خانواده انقلاب و نظام در امور جامعه است که هم یک استراتژی راهبردی در جهت منافع ملی است و هم میتواند در ظرف یک دولت خاص باشد.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این باره که اگر دولت وحدت ملی تشکیل شد، مهمترین ویژگیهای سیاسی آن باید چگونه باشد، پاسخ داد: مهمترین ویژگی آن حضور نمایندگان افکار سیاسی، مذهبی و قومیتی داخل نظام اسلامی در تصمیمگیریها و اجراست.
آیتالله هاشمیرفسنجانی در این خصوص که مهمترین مشکلات پیش روی ایده وحدت ملی چیست و کدام گروهها آن را برخلاف منافع خود میدانند، یادآور شد: یکی از ضرورتهای تشکیل دولت وحدت ملی، نگاه واقعبینانه و اعتدالی به موضوعات و افراد است و پیداست که اندیشههای افراطی و تفریطی چون از قبل میدانند جایی در دولت اعتدالی ندارند، مانعتراشی میکنند.
وی در پاسخ به این سوال که آیا وحدت ملی میتواند گره از کار فرومانده مشکلات اخیر جامعه بگشاید، تاکید کرد: اصولا ارایه هر پیشنهادی که دارای منطق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی باشد و از طرف دلسوزان مطرح شود، برای بهتر شدن مسایل کشور است و این پیشنهاد هم با این هدف مطرح شده است. در صورت تحقق وحدت ملی، دیگر شاهد این حجم از دعواهای سیاسی که حتی به سران سه قوه هم کشیده میشود و اخیرا مورد مذمت رهبری نیز قرار گرفت، نخواهیم بود.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این رابطه که مختصات و مشخصات دولت وحدت ملی چیست؟ آیا مدلی در این رابطه وجود دارد، چنین توضیح داد: حضور سلایق که اصول نظام را قبول دارند و فراتر از نگاه جناحی به منافع ملی میاندیشند. فکر میکنم دولت دوران سازندگی که با ادغام نیروهای موافق و مخالف مجموعهای از نیروهای به اصطلاح چپ و راست و مستقل آن زمان بود، نمونهای از دولت وحدت ملی باشد.
آیتالله هاشمیرفسنجانی نظر خود در خصوص اینکه چه افرادی میتوانند ایده وحدت ملی را به جلو ببرند، چنین بیان کرد: همین که برای ایده دولت وحدت ملی از واژه جز استفاده میکنید مغایر با هدف آن است. در این اندیشه صحبت از یک فرد یا جمع نیست، بلکه صحبت از جمعهایی است که با هم اجزای یک ماشین را به حرکت درمیآورند و اینکه این ماشین برای دستیابی به چه هدفی و در چه مسیری حرکت کند در قانون اساسی ما آمده که با ولی فقیه است که معمولا از طریق سیاستهای کلی به اجرا درمیآید.
وی در این باره که آیا ایده مورد اشاره همان دولت ائتلافی است اگر هست در این صورت چرا نام آن وحدت ملی است، ابراز کرد: اگر چه دو واژه وحدت و ائتلاف معنای نزدیک به هم دارند، اما در ادبیات جاری کشور وحدت بیشتر بار معنایی عقیدتی و ائتلاف بار معنایی سیاسی دارد. در واقع همان حکایت انگور و عنب است.
رییس مجمع تشخیص مصلح نظام در رابطه با اینکه نگاه وحدت ملی به مسایلی مانند پرونده هستهای و مذاکره با امریکا چه خواهد بود، گفت: وحدت ملی، منافع ملی را دنبال میکند و به عبارت دیگر منافع ملی است که در شرایط فعلی ما را به سوی وحدت ملی رهنمون میکند. در آن صورت هر آنچه در راستای منافع و مصالح ملی کشور باشد محقق خواهد شد.
لطفاً براي ارسال دیدگاه، ابتدا وارد حساب كاربري خود بشويد