تغییر در کابینه؛ اول رستم قاسمی و بعد خاندوزی

گروه سیاسی- دولت رییسی صد روز اول را تازه رد کرده و آخرین وزارتخانه‌ بی‌وزیرش هم تازه سر و سامان گرفته اما این‌طور که معلوم است، ثبات در کابینه هنوز ایجاد نشده است. حرف و حدیث‌ها درباره ایجاد تغییر در کابینه از چند روز قبل بالا گرفته و هر روز هم جدی‌تر می‌شود. قبل از همه انتشار اخباری مبنی بر اختلافات جدی رییسی و احسان خاندوزی که گویا گزینه تحمیلی قالیباف به تیم اقتصادی دولت بوده است، گمانه‌زنی‌ها را کلید زد. گفته می‌شد که رییسی در جلسه هیات دولت حسابی آقای وزیر را نواخته و به خاطر وضعیت بورس از او سوال و جواب کرده است.
همین بود که برخی خاندوزی را نخستین مسافری دانستند که از قطار کابینه پیاده خواهد شد.
مثلا روزنامه «شرق» تیتر زده بود «اولین اخراجی کابینه». با چند تکذیبیه درباره اختلافات مورد بحث اما سر و ته قضیه هم آمد اما این‌طور که گفته می‌شود هم خاندوزی دیر یا زود رفتنی است و هم یک گزینه دیگر.
همین دیروز بود که کانال تلگرامی «عصرما» از بیماری سخت رستم قاسمی وزیر مسکن، راه‌و‌شهرسازی رییسی خبر داد و او را اولین گزینه رفتنی دولت سیزدهم معرفی کرد.
این‌طور که گفته می‌شود آقای قاسمی، اخیرا متوجه شده که به یک بیماری سخت مبتلا است و مع‌الاسف اوضاع جسمانی‌ وی به نحوی است که امکان کار اجرایی، آن هم در قد و قامت وزارت را نخواهد داشت. بر این اساس به زودی و در اولین ایستگاه از قطار کابینه سیزدهم پیاده خواهد شد.
بر این اساس باید دید که رییسی وزارت مسکن را به چه کسی می‌سپارد. تا اینجای کار تنها یک اسم مطرح است و آن هم «سعید محمد» است. گزینه‌ای که به نظر نمی‌رسد بتواند نظر موافق اکثریت را در درون جریان اصولگرایی جلب کند. او مخالف بسیار دارد و آن‌طور که سایت «فردا» نزدیک به قالیباف نوشته، انتخاب او برای رییسی ریسک خواهد بود.
به هر حال این تصمیم با آقای رییس‌جمهور است و باید دید که موضوع رفتن رستم قاسمی و انتخاب جایگزین برای او را به یک چالش جدی برای خود تبدیل می‌کند یا خیر.
نکته دیگر آنکه هنوز هم احتمال حذف خاندوزی از هیات وزیران منتفی نشده است. این طور که شنیده می‌شود او دومین گزینه‌ای است که از دولت کنار گذاشته می‌شود و هر دو تغییر پیش‌گفته نیز تا پیش از نوروز صورت خواهد گرفت.
لازم به ذکر است که هر آنچه در این باره گفته می‌شود صرفا گمانه‌زنی‌ رسانه‌ای است و «جهان‌صنعت» قادر به تایید یا تکذیب آن نیست.