خبر

تکذیب مکرر ماجرای لردگان
علی ربیعی، سخنگوی دولت درباره پرونده ابتلای شماری از ساکنان روستای چنارمحمودی لردگان به ویروس اچ‌آی‌وی گفت: هر گونه استفاده از سرنگ آلوده توسط بهیار وزارت بهداشت را کاملا تکذیب می‌کنم و این ادعا به هیچ وجه درست نیست. ماجرا از این قرار است که فردی به پزشک مراجعه می‌کند و پزشک تشخیص می‌دهد که ایمنی بدن وی پایین آمده است و وی را به آزمایش‌های بیشتری ارجاع می‌دهد. وظیفه وزارت بهداشت این است که به وظیفه خودش به‌طور اخلاقی و حرفه‌ای عمل کند و بلافاصله با دیدن این علائم شیوع‌شناسی می‌کند که علت این موضوع چیست.همچنین اقبال عباسی، استاندار چهارمحال و بختیاری شیوع اچ‌آی‌وی در روستای چنارمحمودی لردگان را زیر پنج درصد جمعیت اعلام کرد. به گفته وی بنا بر گزارش وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با انجام آزمایش از ۱۳۰۰ نفر از جمعیت روستای لردگان، کمتر از پنج درصد مردم این روستا مبتلا به ویروس اچ‌آی‌وی هستند و تحت مشاوره و درمان قرار گرفته‌اند.این در حالی است که پیش از این محمدحسین قربانی، عضو فراکسیون بهداشت و درمان مجلس جمعیت روستا را ۱۸۰۰ نفر و آمار اچ‌آی‌وی را ۲۶ نفر اعلام کرده بود در حالی که به نظر می‌رسد استاندار این آمار را حدود ۶۵ نفر می‌داند. برخی از اهالی چنارمحمودی آمار اچ‌آی‌وی را بسیار بیشتر و تا حدود ۲۰۰ نفر می‌دانند.

آسیب‌های اجتماعی منطقه ۲ تهران
«جهان صنعت»– پهنه گسترده آسیب‌های اجتماعی در مناطق مختلف تهران مشهود و انکارناپذیر است. پایتخت در حقیقت مینیاتوری از کشور با همه بحران‌های اجتماعی است؛ بحران‌هایی که بی‌توجهی مستمر به آن منجر به افزایش هزینه‌های اجتماعی شده است. هزینه‌های سنگینی که نه تنها در شرایط فعلی اقتصاد کشور باری بر دوش دولت گذاشته بلکه جامعه را نیز درگیر دومینوی تکرار بحران کرده است. یکی از آسیب‌های اجتماعی که پایتخت بیش از شهرستان‌های دیگر درگیر آن شده، پدیده کودکان کار و خیابان است. کودکان کار و خیابان معلول فقر جامعه و افزایش قدرت سرمایه‌داری در شرایطی است که آسیب‌های اجتماعی بدون هیچ مرزی در جامعه در حال گسترش است.
در خصوص محلات و مناطق محل کار کودکان خیابانی بیشترین تراکم کودکان خیابانی برای کار در خیابان، منطقه ۲ شهر تهران است و پس از آن منطقه یک است. مقایسه نقشه پراکندگی مناطق محل زندگی و محل کار این کودکان نشان می‌دهد اغلب این کودکان مسیر طولانی برای حضور در محل کارشان طی می‌کنند که این موضوع خود قابل توجه و بسیار مهم است. حال منطقه ۲ تهران به دلیل بهره‌مندی از سطح معمولی از استانداردهای رفاه اجتماعی تبدیل به جولانگاه کودکان کار و خیابان شده است. البته منطقه ۲ تهران رتبه قابل توجهی در مورد اعتیاد و معتادان خیابانی را نیز به خود اختصاص داده است. از سوی دیگر بر اساس مطالعات انجام شده در آخرین بررسی‌های ادواری کارگرهای فصلی نیز به این منطقه توجهی جدی دارند.

فتوای علمای اهل سنت ایران بر غیرشرعی بودن ختنه دختران
پدیده ناقص‌سازی جنسی زنان و دختران که با نام ختنه دختران نیز شناخته می‌شود، عملی است که طی آن اندام تناسلی دختر مورد آسیب قرار می‌گیرد. این پدیده وابسته به فرهنگ‌های محلی بوده و ارتباط با مذهب خاصی ندارد. ناقص‌سازی جنسی زنان با درصدهای مختلف همچنان در برخی از مناطق غرب و جنوب ایران رواج دارد.به گزارش ایرنا رایحه مظفریان از صدور فتوایی توسط علمای اهل سنت درباره مساله ناقص‌سازی جنسی زنان خبر داد که در تاریخ ایران بی‌سابقه است و گفت: پس از پیگیری‌های انجام شده هیات اهل فتوای اهل سنت جنوب ایران در پاسخ به درخواست ما درباره نظر شرعِ اهل سنت درباره ختنه زنان، فتوایی با محتوای غیرشرعی بودن این عمل صادر کرد و متن آن در اختیار ما قرار گرفت.وی افزود: در متن فتوا آمده است که ختنه دختران هیچ مستند صحیح شرعی ندارد و تمام روایات وارده در این خصوص ضعیف و غیرقابل اعتماد است.
ناقص‌سازی جنسی زنان
یا ختنه زنان، طبق آمار سازمان‌های بین‌المللی در حدود ۳۰ کشور جهان انجام می‌شود. طبق آمار سالانه‌ای که سازمان بهداشت جهانی منتشر می‌کند، تاکنون ۱۵۰ میلیون دختر در سراسر دنیا ختنه شده‌اند و تخمین زده می‌شود این آمار افزایش پیدا کند.
به گفته مظفریان، برخلاف آنچه تصور می‌شود ختنه زنان تنها مختص کشورهای آفریقایی نیست. ایران نیز جزو کشورهایی است که ختنه زنان یا به اصطلاح عامیانه «سنت کردن دختران» در آن، هرچند بسیار محدود، انجام می‌شود. مناطقی از استان‌های هرمزگان، کرمانشاه، کردستان و آذربایجان غربی از جمله مناطقی هستند که ختنه زنان مطابق سنت‌های قدیم در آنها رواج دارد و دایه‌های محلی با روش‌های عمدتا غیربهداشتی این عمل را دور از چشم مردان انجام می‌دهند.این پژوهشگر حوزه کودکان با تاکید بر اینکه عمل ناقص‌سازی جنسی زنان عمدتا با تصور یک عمل شرعی انجام می‌شود، خاطرنشان کرد: تصور عمومی بر این است که ختنه زنان تنها در بین اهل سنت رواج دارد اما گزارش‌ها حاکی از آن است که در بین برخی از شیعیان نیز این عمل مشاهده شده است.
با وجود آنکه ناقص‌سازی جنسی زنان در میان شیعیان عمومیت ندارد، اما در کتاب تیغ و سنت فتاوای بسیاری از مراجع مطرح شیعه مانند آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی، مکارم‌شیرازی، بیات‌زنجانی، صانعی و صافی‌گلپایگانی را در خصوص این مساله منتشر کرده‌ایم، که همگی حکم بر عدم وجوب شرعی انجام این عمل داده و عمدتا ختنه دختران را فاقد استحباب و مساله‌ای جدا از سنت‌های شرعی توصیف کرده‌اند. حتی آیت‌الله مکارم شیرازی فتوا بر منع انجام این عمل صادر کرده‌اند.مظفریان اذعان کرد که در متن قوانین کشور ایران اشاراتی با اسم مشخص این عمل نشده است. وی اضافه کرد: موادی مانند ماده ۶۶۴ قانون مجازات اسلامی وجود دارد که قابل استناد هستند و به آسیب اندام تناسلی اشاره کرده‌اند که قطع و از بین بردن هر یک از دو طرف اندام تناسلی زن، موجب نصف دیه کامل زن است و قطع و از بین بردن بخشی از آن، به همان نسبت دیه دارد.
اما نواقصی مانند ضمانت اجرا و عدم توجه به معاونین جرم در این ماده وجود دارد. رفع نواقص این ماده یکی از مطالبات ما از قانونگذاران است.
مسلما صدور این فتوا نقطه عطفی برای فعالیت‌های ماست. در استان هرمزگان آمار شیوع در مناطق مختلف بین ۶۰ تا ۸۰ درصد است. این در حالی است که در مناطق کردنشین ایران این آمار رقمی بین ۳۰ تا ۵۰ درصد است و ما به دنبال کاهش هر چه بیشتر
آنها هستیم.